Αγάπη σημαίνει… | της Ιφιγένειας Μανουρά Παρακολουθώ κάποια σεμινάρια ψυχολογίας μήπως και απαλλαγώ από τα στερεότυπα και τις ιδεοληψίες μου, εις μάτην βεβαίως αλλά… Δίπλα μου κάθεται ένας παππούς, ο οποίος με χαιρετά και μου συστήνεται. -Με λένε Μιχάλη… Σοφό. -Χαίρομαι πολύ κύριε Μιχάλη, με λένε Μανουρά Ιφιγένεια. -Ω μεγάλο βάρος φέρει το όνομά σου, να το τιμάς. -Προσπαθώ, αλλάΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Προς Κορινθίους | της Άννας Παπαδάκη Σωτηριάδη Ο Μανούσος αγαπά τη Λάυλα. Ο Μανούσος αγαπά τη Λάυλα. Θέλει να πάρει τη μπογιά που περίσσεψε του πατέρα του από τα βαψίδια της μάντρας και να το γράψει σε κάθε τοίχο του χωριού, ο Μανούσος αγαπά τη Λάυλα και δεν μπορεί να της το πει, γιατί δε μιλεί τη γλώσσα της τηνΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Μεζεδάκια μετά το τσίκνισμα | του Νίκου Σαραντάκου Τσικνοπέμπτη προχτές, οπότε θα ονομάσω έτσι τα σημερινά μεζεδάκια μας, παρόλο που δεν έχουν σχέση με το τσίκνισμα. Οπότε, για να επανορθώσω την έλλειψη θα αναφέρω ένα μιμίδιο που κυκλοφόρησε στα σόσιαλ, όπου κάτω από το πορτρέτο του Ιουλίου Βερν υπήρχε το εξής κείμενο: Ιούλιος Χασαποταβέρν: ιδιοκτήτης εστιατορίου με ειδίκευση στα ψητά κρεατικά,ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Εργατική τάξη και πολιτισμός στη μεταπολεμική Ελλάδα, 1950-1970 | του Γιώργου Αλεξάτου Κατά τη μεταπολεμική περίοδο η σχέση του λαού με την πολιτιστική δημιουργία διαμεσολαβείται, για πρώτη φορά σε ευρύτατη έκταση και κυρίαρχα, από την εμπορευματοποίηση της καλλιτεχνικής παραγωγής. Κι αυτό συμβαίνει και στα δύο είδη Τέχνης τα οποία επικοινωνούν άμεσα με τον εργαζόμενο λαϊκό κόσμο: τη μουσική και τονΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Ψυχοσάββατο σήμερα! | του Μιχάλη Στρατάκη Ψυχοσάββατο κι εγώ δε κλουθούσα στο σημερνό σπερνό, στη γυναίκα μου στην εκκλησιά. Μοναχή της εξαναπήγε τα κόλλυβα και δε μου ‘καμε και τραβάγια, γιατί κατέχει πως εγώ δεν πιστεύω μοναχά στα ψυχοσάββατα, μα πιστεύω και στις ψυχοδευτέρες, και στις ψυχοτρίτες, και στις ψυχοτετάρτες, και στις ψυχοπέμπτες, και στις ψυχοπαρασκευές, και στις ψυχοκυριακές. ΌλεςΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Ότι θα ήθελες να ξέρεις για το GPT-3 (και ντρέπεσαι να το ρωτήσεις) | του Γιάννη Χατζηχρήστου Το GPT-3 είναι ένα μοντέλο μηχανικής μάθησης (machine learning ή ML) που περιγράφει τον εαυτό του ως «ένα φιλικό, αυτοδίδακτο, σκεπτόμενο ρομπότ που μπορεί να μάθει και να βελτιώσει τις εργασίες χωρίς να είναι ρητά προγραμματισμένο να το κάνει» . Για να δούμεΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Ο πολιτισμός δεν φυλακίζεται | του Μάνου Παπαδάκη Συμβολικά φωτογράφισα την διαδήλωση για τον Δημόσιο χαρακτήρα του Μουσείου μας, του Μουσείου Ηρακλείου, πίσω από τα κάγκελα. Γιατί αυτό συμβαίνει τον τελευταίο καιρό με τα μέτρα και τις νέες (τελευταίας στιγμής) νομοθετικές ρυθμίσεις της Κυβέρνησης. Ο πολιτισμός πίσω από τα κάγκελα. Ο πολιτισμός φυλακισμένος, πίσω από αποφάσεις και νόμους, προεδρικά διατάγματαΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Στης Πηνελόπης το κορμί | του Κώστα Μιχαήλ Μαρή Κόντρα στ’ αγέρι, στης ομίχλης την αντάρα, βαριά τα σύνεργα του νου, τρυπάν τη γη, σαλεύει η σκέψη με ψυχής, βαθιά λαχτάρα, σ’ όσα πελάγη, μοιάζουν οι όρκοι ναυαγοί … Μ’ έλιγα ναύλα, δίχως σπίρτα και τσιγάρα, στ’ άδειο κατάστρωμα του χρόνου, στέκει η ευχή, τρυγά το κύμα, γρατζουνώντας μια κιθάραΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

Τα ανθεστήρια, από την αρχαιότητα στο σήμερα | του Διογένη Σινωπέα «Γλέντα ψωρορρωμέικο, πήδα, παναθεμάσε χωρίς ψωμί σηκώνεσαι με πά – ντε – κάτρ κοιμάσαι». Γ. Σουρής Τόσο η Τσικνοπέμπτη όσο και τα ψυχοσάββατα, έχουν τις καταβολές τους στις γιορτές προετοιμασίας και υποδοχής της άνοιξης, της άνθισης της φύσης και τη γονιμότητα της γης, που γινόταν στην αρχαιότητα στον ΕλλαδικόΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…